大凡關(guān)心身體健康的人，恐無不知曉鈣的作用、補(bǔ)鈣的重要。鈣是生命的元素，少了它，人便會(huì)免疫力降低、疲倦乏力、腰酸背痛、骨質(zhì)疏松，生出種種的病癥。缺鈣不會(huì)立即致命，但長(zhǎng)期缺鈣一定會(huì)導(dǎo)致人體機(jī)能的衰弱和衰竭。
對(duì)于共產(chǎn)黨人而言，有一種東西的重要性，恰如鈣之于生命的作用，那就是理想信念。理想信念，是精神的脊梁，挺直精神脊梁的人，才能抬望眼，前驅(qū)引領(lǐng)；是心之所向、共同之志，有了它，一個(gè)組織才能團(tuán)結(jié)凝聚，一路披荊斬棘、守道不回。是堅(jiān)定的理想信念，支撐著共產(chǎn)黨人勇敢地站在民族的前列，努力把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，深刻而又傳神地闡明了理想信念對(duì)于共產(chǎn)黨人所具有的生命元素般的意義。
人，一定要有精神的力量，這是中華民族的“人學(xué)”中貫穿的基本要義。與此相應(yīng)，崇德尚志，始終是中華民族的鮮明稟賦。中華民族綿延至今天，就是因?yàn)槲覀兪冀K有著自己民族的“志”，有著這種精神的脊梁。我們今天以精神之“鈣”喻理想信念，與古人以“志”為“氣之帥”“人之命”“木之根”“水之源”“舟之舵”“馬之銜”，一脈相貫。所要推動(dòng)的，是讓已經(jīng)站在新起點(diǎn)上的中華民族以不竭的浩然之氣去追逐、成就自己的夢(mèng)想。
共產(chǎn)黨人所崇之志，傳承著中華民族的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)，又在時(shí)代長(zhǎng)河與民族命運(yùn)的激蕩中，形成了自己的獨(dú)特內(nèi)涵。這個(gè)“志”，就是對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，就是全力實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。這樣的理想信念，是判別一個(gè)政黨是否是馬克思主義政黨、一個(gè)共產(chǎn)黨員是否是真正共產(chǎn)黨人的根本標(biāo)志，也是共產(chǎn)黨人感召力、凝聚力、創(chuàng)造力的源泉。正是憑著這種崇高的理想信念，90多年一路走來的中國(guó)共產(chǎn)黨才能喚起工農(nóng)千百萬，在民族復(fù)興的進(jìn)程中，闖出改變民族命運(yùn)的新路，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)驚世的輝煌。然而，不容否認(rèn)的是，當(dāng)今時(shí)代，在多種多樣新的考驗(yàn)面前，一些共產(chǎn)黨員放松了常補(bǔ)精神之“鈣”的自覺，患上了各種各樣的“鈣缺乏癥”。對(duì)于個(gè)體而言，“鈣”流失多了，無以自持；對(duì)于一個(gè)政黨而言，這種情況不遏止，則流失的不僅是自己體內(nèi)的“鈣”，而且會(huì)是更廣泛的人心。就此而言，精神之“鈣”需常補(bǔ)，是歷史留下的結(jié)論，更是現(xiàn)實(shí)提出的重大課題。
補(bǔ)足精神之“鈣”，須常讀“正史”。這里所謂的“正史”，是記述著中華民族“正氣歌”的歷史，是近代以來中華民族在困境中奮力探求滄桑正道的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民一步步推進(jìn)民族復(fù)興進(jìn)程的歷史。歷史是最好的教科書，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。常讀“正史”，我們可以反復(fù)咀嚼、吸收到其中凝結(jié)著的經(jīng)由歲月和實(shí)踐反復(fù)淘洗、錘煉而成的精神“鈣片”?！罢贰背顺Ｗx，我們還應(yīng)悉心呵護(hù)，不容其任人移花接木或肆意污損。
補(bǔ)足精神之“鈣”，須常念“真經(jīng)”。習(xí)總書記指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’?！崩硐胄拍?，與人們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)有關(guān)；堅(jiān)定的理想信念，始終建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握之上。馬克思主義之所以是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，根本在于它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，闡明了共產(chǎn)黨人所當(dāng)有的理想、宗旨與歷史使命。把風(fēng)水算命之書請(qǐng)下書架，把經(jīng)典著作擺上案頭，我們才能真正體味到遼闊高遠(yuǎn)的精神世界在哪里。
補(bǔ)足精神之“鈣”，須常修“己能”。共產(chǎn)黨人補(bǔ)足精神之“鈣”，不是為了獨(dú)善其身、自我陶冶，而是為了以更好的精神狀態(tài)去“實(shí)行”，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。因而，精神補(bǔ)“鈣”的同時(shí)，亦須有“實(shí)行”能力的提升。王安石曾在其名作《游褒禪山記》云：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也?！蔽ㄓ兄?、力、相兼而備之，共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，才能實(shí)實(shí)在在發(fā)揮它的功用。
共產(chǎn)黨人需要常補(bǔ)精神之“鈣”，這是由其光榮身份與神圣職責(zé)所決定的。其實(shí)，我們每一個(gè)人，不論是誰，都需常補(bǔ)精神之“鈣”。因?yàn)椋瑳]有誰不希望自己挺直脊梁、昂首挺胸地把握人生、面對(duì)未來。