——《周易》

《周易》中有言：積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。 意思是說，積累善德的家族（人），后世一定有享不盡的福；如果不積累善德（積惡），那么后世必定遭殃。這句話就是宣揚(yáng)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)關(guān)系。

下面我就跟大家分享兩個祖上厚德，善行惠及后代的故事：中國近代的長沙安沙鎮(zhèn)有一個叫堂坡的地方，有一位義商叫朱雨田，根據(jù)長沙市志的記載，他為人樂善好施，在長沙設(shè)保節(jié)堂、育嬰堂、施藥堂、麻痘局、置義山、辦義學(xué)、并疏浚新河、賑濟(jì)災(zāi)民。方志中評價(jià)，他是“長沙近代慈善事業(yè)的開創(chuàng)者”。在堂坡，朱家扶危濟(jì)困的善行，到今天仍贏得鄉(xiāng)親的贊譽(yù)。六十七歲的村民王玉龍告訴來采訪的記者，那時每月逢三逢八，朱家就開倉濟(jì)貧，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材，以及兩擔(dān)石灰用于埋葬。這位朱雨田就是后來創(chuàng)造過中國的經(jīng)濟(jì)奇跡，清正廉明的原國務(wù)院總理朱熔基的曾伯祖父。清朝晚期，海南文昌縣有一位非常有德的長者韓鴻翼，是崇尚儒家觀念的商人。因?yàn)檫^于熱心慈善，經(jīng)常賑濟(jì)當(dāng)?shù)氐母F苦人，以至于漸漸地把家財(cái)耗盡了，他也被當(dāng)?shù)氐娜俗鸱Q為“先生”。韓鴻翼老先生步入晚年時，韓家景況已經(jīng)不好，漸趨窮困潦倒。韓鴻翼老先生有一位兒子名叫韓教準(zhǔn)，小時候被過繼給無子女的舅父，改姓宋，韓教準(zhǔn)即改名宋耀如。宋耀如后來成為一名牧師，經(jīng)商變得十分富有，是孫中山先生的有力支持者。宋耀如后來生了六個子女：宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子安、宋子良。長女宋靄齡嫁給了財(cái)政部長孔祥熙。二女宋慶齡嫁給了孫中山先生，后來當(dāng)了中華人民共和國中央人民政府副主席。三女宋美齡嫁給了蔣介石。長子宋子文是民國時期國民政府行政院院長、財(cái)政部長。次子宋子良，曾擔(dān)任外交部總務(wù)司司長、中國國貨銀行總經(jīng)理、廣東財(cái)政廳廳長等職務(wù)。三子宋子安曾任中國國貨銀行監(jiān)察、香港廣東銀行董事長。韓鴻翼老先生行善積德，一生默默無聞，不為自己及子孫后代的享受而積財(cái)，卻把財(cái)富大部份捐獻(xiàn)給了窮苦鄉(xiāng)民。上天疼惜、憐愛這樣的大善人，他生前可能未曾想到，上天賜給他的孫輩，個個都能建樹顯達(dá)、聞名全國的能人。

對于我們每個人，抉擇怎樣的人生觀，追求怎樣的人生，是一個十分重要的問題。自古以來，為人父母的，都自然要為子孫著想，但是到底如何為后代著想，自己到底該如何做人之父輩祖輩，到底該給子孫后代留下些什么？古人有句話叫做：“積金遺于子孫，子孫未必能守；積書遺于子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，此萬世傳家之寶訓(xùn)也。”